মহিলা মাদ্রাসায় পড়ালেখা

প্রশ্ন: প্রাপ্ত বয়স্কা অবিবাহিত নারী মাহরাম ছাড়া দূরে কোথা্ও ‍গিয়ে সেখানে অবস্থান করে পড়া
লেখা করতে পারবে কি না?

                 

بسماللهالرحمنالرحيم

 dZ&Iqv wefvM                                                                          

 Rvwgqv ivngvwbqv Avivweqv,                                                  মোবাইলঃ ০১৮১৬৩৬৭৯৭৫    

  mvZgmwR`, gynv¤§`cyi, XvKv-1207,                                www.rahmaniadhaka.com                                                                                

حامداومصلياومسلما

 উত্তর:-

      প্রাপ্ত বয়স্কা মেয়েদের জন্য শরীয়াতের বিধান হলো, একান্ত প্রয়োজন ছাড়া ঘর থেকে বের না হওয়া। বাড়ীতেই অবস্থান করা। কেননা নবী করীম স. ইরশাদ করেছেন: মহিলা হলো গোপনীয় বস্তু, যখন সে বাহিরে বের হয় তখন শয়তান তার দিকে দৃষ্টি দেয়; যেন তাকে এবং তার দ্বারা অন্যদেরকে বিপথগামী করা যায়।(মিরকাত 6/282) এজন্য ফুকাহায়ে কেরাম মহিলাদের ঘর হতে বের হতে নিষেধ করেছেন। তারা দ্বীনের প্রয়োজনীয় ইলম যেমন: নামায,রোজা ও অন্যান্য মাস’য়ালা মাহরামের কাছ থেকে জেনে নিবে। তবে ঘরে শিখানোর মত কোন মাহরাম না থাকলে; যেমন,আজকাল অধিকাংশ অভিভাবকেরই এ অবস্থা যে, তারা তাদের পরিবাস্থদের দ্বীন শিখাবে তো দুরের কথা তারাই দ্বীন সম্পর্কে অজ্ঞ। ফলে তাদের পরিবারও দ্বীন সম্পর্কে অজ্ঞই থাকে। এমতাবস্থায় জরুরী মাস’য়ালা শিখার জন্য প্রাপ্ত বয়স্কা মেয়েরা পূর্ণশরঈ পর্দা করে নিজ এলাকায়, দুরে নয় এমন কোন মাদ্রাসায় যেতে পারবে। তবে নিম্মোক্ত বিষয়গুলো লক্ষ্য রাখতে হবে। 1/নিয়ত শুদ্ব করা। 2/ যাতায়াতের সময় অভিভাবক সাথে থাকা। 3/ আসা-যাওয়ার ক্ষেত্রে সুগন্ধি যুক্ত আতর, সেন্ট বা সাজ-সজ্জা বর্জন করা। 4/ যেখানে পড়া-শুনা করবে সেখানে পরিপূর্ণ পর্দার ব্যবস্থা থাকা। 5/ বিনা প্রয়োজনে মেয়েদের আওয়াজ পুরুষরা না শুনা।

 

كما قال الله تعالى:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا: سورة الأحزاب: 33

وفى روح المعانى 22/248: رسورة الأحزاب

والمراد على جميع القراءات امرهن رضى الل عنهن بملازمة البيوت وهى امر مطلوب من سائر النساء اخرج الترمذى والبزار عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم قال أن المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها إستشرفها الشيطان واقرب ماتكون من رحمة ربها وهى فى قعر بيوتها .

واخرج البخارى فى صحيحه (1/147) باب فى كم يقصر الصلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم  : لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرمة .

وفى الدر المختار (3/324) باب النفقة، رشيدية

ويمنعها من زيارة الاجانب وعيادتهم والوليمة وإن أذنت كانا عاصيين كما مر في باب المهر. وفي البحر: له منعها من الغزل وكل عمل ولو تبرعا لاجنبي ولو قابلة أو مغسلة لتقدم حقه على فرض الكفاية، ومن مجلس العلم إلا لنازلة وامتنع زوجها من سؤالها، ومن الحمام.

 

وفى البحر الرائق (4/331) باب النفقة، زكريه

إن أرادت أن تخرج إلى مجلس العلم بغير رضا الزوج ليس لها ذلك فإن وقعت لها نازلة إن سأل الزوج من العالم أو أخبرها بذلك لا يسعها الخروج وإن امتنع من السؤال يسعها من غير رضا الزوج وإن لم تقع لها نازلة لكن أرادت أن تخرج إلى مجلس العلم لتتعلم مسألة من مسائل الوضوء والصلاة فإن كان الزوج يحفظ المسائل ويذكر عندها فله أن يمنعها وإن كان لا يحفظ فالأولى أن يأذن لها أحيانا وإن لم يأذن فلا شيء عليه ولا يسعها الخروج ما لم يقع لها نازلة.

وفى رد المحتار – (1 / 406) مطلب فى ستر العورة 

(قوله وصوتها ) معطوف على المستثنى يعني أنه ليس بعورة ح ( قوله على الراجح ) عبارة البحر عن الحلية أنه الأشبه . وفي النهر وهو الذي ينبغي اعتماده . ومقابله ما في النوازل : نغمة المرأة عورة ، وتعلمها القرآن من المرأة أحب قال عليه الصلاة والسلام ” { التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء } ” فلا يحسن أن يسمعها الرجل .

ا هـ . وفي الكافي : ولا تلبي جهرا لأن صوتها عورة.

وفى مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح – (6 / 282) كتاب النكاح

عن ابن مسعود عن النبي قال المرأة عورة فإذا أخرجت أي من خدرها استشرفها الشيطان أي زينها في نظر الرجال وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها.

 

والله اعلم بالصواب

 محمد معصوم بالله عفى عنهعنه

دار الإفتاء والإرشاد

بالجامعة الرحمانية العربية

سات مسجد محمد بور داكا- 1207

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Share

Comments are closed.